Wirtschaft Buch Test 2019

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Die besten Bücher über Finanzen und Wirtschaft

Bestseller Nr. 1
Zähmt die Wirtschaft!: Ohne bürgerliche Einmischung werden wir die Gier nicht stoppen
  • Peter H. Grassmann
  • Herausgeber: Westend Verlag
  • Auflage Nr. 1 (01.03.2019)
  • Taschenbuch: 256 Seiten
Bestseller Nr. 2
The Big Picture: Fakten über Börse und Wirtschaft die Sie wissen müssen
  • Felix Loacker
  • Herausgeber: CreateSpace Independent Publishing Platform
  • Auflage Nr. 1 (25.10.2016)
  • Taschenbuch: 88 Seiten
Bestseller Nr. 3
Kernfragen Wirtschaft
  • Marcus Weeks
  • Herausgeber: Dorling Kindersley Verlag GmbH
  • Gebundene Ausgabe: 160 Seiten
Bestseller Nr. 4
E-Business: Grundlagen elektronischer Geschäftsprozesse in der Digitalen Wirtschaft
  • Tobias Kollmann
  • Herausgeber: Springer Gabler
  • Auflage Nr. 72019 (22.06.2019)
  • Taschenbuch: 1019 Seiten
Bestseller Nr. 5
PAL-Prüfungsbuch Wirtschaft- und Sozialkunde
  • Herausgeber: Christiani, Paul
  • Auflage Nr. 4 (01.10.2013)
  • Taschenbuch: 200 Seiten
Bestseller Nr. 6
Das Management-Buch: Große Ideen einfach erklärt
  • Dorling Kindersley
  • Herausgeber: Dorling Kindersley
  • Taschenbuch: 352 Seiten
Bestseller Nr. 8
Glitzermetropole Dubai: Diversifizierung und Imagegestaltung einer auf Erdöleinnahmen aufgebauten Wirtschaft
  • Bettina Müller
  • Herausgeber: Tectum Wissenschaftsverlag
  • Auflage Nr. 1 (01.07.2010)
  • Taschenbuch: 238 Seiten
Bestseller Nr. 9
Wirtschaft in 30 Sekunden: Die goldenen Regeln der Ökonomie
  • Donald Marron
  • Herausgeber: Librero
  • Gebundene Ausgabe: 160 Seiten
Bestseller Nr. 10

DER verstorbene Hans Rosling ist vor allem für seine Ted-Vorträge bekannt (hier ist eines über die Wunder der Waschmaschine). Leider ist er letztes Jahr gestorben. Aber bevor er dies tat, arbeitete er mit seinem Sohn und seiner Schwiegertochter zusammen, um „Tatsache“ zu schreiben: Zehn Gründe, warum wir uns in der Welt irren – und warum die Dinge besser sind, als du denkst.“ Es ist ein wunderbares Buch, voller Humor und Demut, und es zeichnet ein optimistisches Bild des Fortschritts.

Machen Sie seinen 13-Fragen-Test und Sie werden wahrscheinlich überrascht sein. Hat sich beispielsweise der Anteil der Menschen in der Welt, die in extremer Armut leben, in den letzten 20 Jahren fast verdoppelt, gleich geblieben oder fast halbiert? Hat sich in den letzten 100 Jahren die Zahl der Todesfälle pro Jahr durch Naturkatastrophen mehr als verdoppelt, gleich geblieben oder mehr als halbiert? In beiden Fällen ist die Antwort die optimistischste; die letztgenannte Statistik ist besonders bemerkenswert angesichts der Zunahme der Bevölkerungszahl im Laufe des letzten Jahrhunderts.

Vielleicht, weil sich die Nachrichtenmedien auf schlechte Nachrichten konzentrieren und weil die politischen Unruhen in der reichen Welt so stark zugenommen haben, ist es leicht, die sehr gute Geschichte zu verpassen, die in den letzten 30 Jahren in Asien und anderswo passiert ist. Zum Teil liegt es an der Flucht aus der bösen Ideologie. Um Stephen Radelets „The Great Surge“ zu zitieren:

1976 änderte Mao im Alleingang und dramatisch die Richtung der globalen Armut mit einem einfachen Akt: Er starb.

Herr Rosling hatte wenig zu tun mit denen, die den Menschen in den armen Ländern die Vorteile der Industrialisierung (einschließlich Waschmaschinen) vorenthalten würden. Aber seine große Gabe war es, seine Daten klar und einfach zu liefern; „Factfulness“ ist so weit entfernt von einem trockenen Wirtschaftslehrbuch, wie Sie sich vorstellen können. Das veranlasste mich, mich für einen weiteren Abschiedsblog für andere Bücher über Finanzen und Wirtschaft zu entscheiden, die sowohl lesbar als auch aufschlussreich waren. Es folgt eine eklektische Liste, in alphabetischer Reihenfolge nach dem Nachnamen des Autors.

Wenn China die Welt regiert: Das Ende der westlichen Welt und die Geburt einer neuen globalen Ordnung von Martin Jacques

Wenn China regiert, betrachtet die Welt, wie China zu einer Herausforderung für den Westen geworden ist und die Weltwirtschaft umgestaltet, darf aber die USA nicht ersetzen, wenn sie keinen weiteren kulturellen und institutionellen Durchbruch schaffen können. Ting Xu empfiehlt dieses Buch jedem, der sich nicht nur für China und seine Zukunft, sondern auch für die Zukunft des Westens und der globalen Welt interessiert.

Martin Jacques ist ein hoch angesehener britischer Wissenschaftler, Schriftsteller und Kolumnist. When China Rules the World, das erstmals 2009 veröffentlicht wurde, gehört zu seinen wichtigsten Publikationen. Seitdem wurde das Buch in elf Sprachen übersetzt und weltweit fast eine Viertelmillion Mal verkauft. Der Fokus des Buches auf die asiatische Moderne und den Aufstieg Chinas als Weltmacht ist natürlich von großer Bedeutung für die aktuellen Anliegen und Interessen an der Globalisierung, ebenso wie seine Auswirkungen auf die Bewertung einer Entwicklung von der wirtschaftlichen und geopolitischen „großen Divergenz“ bis hin zur jüngsten schnellen „Konvergenz“ zwischen China und dem Westen. Jacques argumentiert, dass der Aufstieg Chinas nicht dem westlichen Modell eines Übergangs zur Moderne gefolgt ist und die globale Dominanz des westlichen Nationalstaates in Frage stellen wird. China, als „Zivilisationsstaat“, wird bald die Welt beherrschen. Ihre Auswirkungen werden nicht nur wirtschaftlicher, sondern auch kultureller Natur sein, was zu einer globalen Zukunft der „umkämpften Moderne“ führen wird.

Dieses ausgezeichnete Buch wirft mehr Fragen auf, als es beantwortet. Chinas Wachstum und Transformation waren und sind wegabhängig. Historiker werden fragen: Hat China jemals zuvor die Welt regiert? Vollständige Rezension lesen…..

Kognitiver Kapitalismus von Yann Moulier Boutang

In einer überwältigenden Landschaft von Wirtschaftspublikationen, die sich mit der Rezession befassen, ist der Kognitive Kapitalismus sicherlich zu begrüßen. Die Relevanz des Buches ergibt sich nicht aus der Art und Weise, wie es die Krise erklärt, da sie erst im letzten Kapitel behandelt wird (eine Ergänzung, die nach der Veröffentlichung der französischen Ausgabe 2007 erfolgte), sondern aus der Art und Weise, wie sie die Besonderheit des zeitgenössischen Kapitalismus berücksichtigt. Der Autor Yann Moulier Boutang ist ein französischer heterodoxer Ökonom, der sich in Philosophie und Soziologie bestens auskennt. Boutang hat sich in den letzten Jahren der Analyse des Anstiegs und der Auswirkungen von Wissen als Produktionsfaktor in modernen Volkswirtschaften verschrieben.

Das Buch untersucht bestehende Berichte über die Struktur und die Natur des zeitgenössischen Kapitalismus, mit Etiketten, die den charakteristischen Witz des Buches vorwegnehmen: „Alter Wein in neuen Flaschen“, „Neuer Wein und neue Flaschen“ und „Neuer Wein in alten Flaschen“. Beispiele für die erste Kategorie sind die viel diskutierten Themen „Wissensgesellschaft“ und „Informationsgesellschaft“. Keiner dieser Rahmenbedingungen, so Boutang, bietet „einen Schuh, der wirklich zum Fuß der neuen Aschenputtel des Kapitalismus passt“ (S. 46). Gleichzeitig kritisiert Boutang, obwohl er eine hauptsächlich marxistische analytische Vorlage annimmt (obwohl sie weitgehend durch viele und vielfältige intellektuelle Einflüsse verunreinigt ist), den orthodoxen akademischen Marxismus, von dem er behauptet, dass er „zu sehr damit beschäftigt sei, Berechnungen des allgemeinen Gleichgewichts mit der Orthodoxie der heiligen Wertetexte zu kombinieren“, und auch für das Recycling „der alten Rezepte der sozialistischen Planung“ (S. 6-7).

Der kognitive Kapitalismus lässt sich erklären, indem man sich den Wandel in drei grundlegenden Elementen ansieht, die jedem Wirtschaftssystem gemeinsam sind: die Art der Akkumulation, die Art der Produktion und die Art der Ausbeutung (S. 56). Veränderungen in der Konfiguration dieser drei Elemente haben im Laufe der Menschheitsgeschichte den Wandel vom Handelskapitalismus, „basierend auf der Hegemonie der Mechanismen der Handels- und Finanzakkumulation“ im sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert, zum Aufstieg des industriellen Kapitalismus bestimmt, der auf „der Akkumulation physischer Arbeit“ basiert (S. 50). Seit 1975 hat der Aufstieg der neuen Technologien den Beginn des „kognitiven Kapitalismus“ ausgelöst. Diese Art von Kapitalismus ist ein Wirtschaftssystem, das dadurch gekennzeichnet ist, dass „das Objekt der Akkumulation hauptsächlich aus Wissen besteht, das zur grundlegenden Wertquelle und zum Hauptort des Valorisierungsprozesses wird“ (S. 57). Der größte Teil des Buches ist einer detaillierten Untersuchung der weitreichenden Auswirkungen dieser Veränderung gewidmet. Der letzte Teil des Bandes befasst sich speziell mit der Rezession 2008 im Lichte der breiteren Geschichte des kognitiven Kapitalismus und schlägt neue Wege für die Politikgestaltung vor.

Die kognitive Grundlage der heutigen Ökonomie führt zu einer neuen Situation, in der der Begriff der Knappheit, der traditionell die ökonomische Analyse durchdringt, sich immer weniger auf physische Güter bezieht und stattdessen eine Anwendung auf Begriffe wie kognitive Aufmerksamkeit, Zeit und affektive Aufmerksamkeit beginnt (S. 72). Darüber hinaus gestaltet die wissensbasierte Wirtschaft die Arbeitsteilung grundlegend um, indem sie die Entstehung einer horizontaleren Struktur begünstigt, die durch die Existenz virtueller Netzwerke oder kollektiver Intelligenzsysteme wie das Internet zusammengehalten wird. Die Produktion von Wissen mittels Wissen (im Gegensatz zur Produktion von Gütern mittels industriekapitalismustypischer Güter) hat wichtige Auswirkungen auf die Muster der Vermögensbildung (und damit der Verteilung), indem sie die Eigentumsrechte neu gestaltet und die Rolle von Externalitäten bei der Schaffung von Wohlstand dramatisch erweitert.

Wie andere historische Phasen des Kapitalismus trägt jedoch auch seine kognitive Version die Quelle seiner eigenen Instabilität, die durch die „Ausbeutung der Erfindungsmacht“ (gegenüber der „traditionellen“ Ausbeutung der Arbeitskraft des industriellen Kapitalismus) repräsentiert wird. Das Bewusstsein für die Neuerungen des kognitiven Kapitalismus erfordert einen radikalen Wandel in der Wirtschaftspolitik. Mit den Worten des Autors: „Wir müssen die epistemologischen Hindernisse für einen Paradigmenwechsel beseitigen. Der Kapitalismus ist dabei, dies auf eigene Faust zu tun. Es wäre tragisch, wenn die Gesellschaft nicht in der Lage wäre, dasselbe zu tun“ (S. 149). Unter den von Boutang genannten Politiken könnte die Bereitstellung eines garantierten Sozialeinkommens, wenn es bedingungslos verteilt wird, als eine geeignete Antwort auf den dezentralen und polyzentrischen Charakter der kognitiven Ausbeutung angesehen werden.

Sicherlich zeigt das Buch die große Denk- und Anstrengungsstärke des Autors bei dem Versuch, sich systematisch mit extrem komplexen Dynamiken auseinanderzusetzen, aber der Leser kann nicht umhin, die Tortuosität bestimmter Gedankengänge und eine sporadische Redundanz bei der Darstellung der Argumente zu bemerken. Tatsächlich präsentiert der Band alle Qualitäten und Mängel, die typischerweise sehr anspruchsvolle Werke auszeichnen: Eine kraftvolle, phantasievolle Vision hilft, Ansprüche zu formulieren, die manchmal, einzeln betrachtet, nicht allzu überzeugend klingen. Dies gilt insbesondere, wenn es darum geht, den Zusammenhang zwischen der kognitiven Grundlage des zeitgenössischen Kapitalismus und der Notwendigkeit eines Umdenkens der Umweltpolitik zu überbrücken.

Das Buch wird in der sozialwissenschaftlichen Gemeinschaft sehr ungleichmäßig wahrgenommen. Es könnte unter Wirtschaftssoziologen eine wärmere Aufnahme finden, die eher geneigt sind, den Zusammenhang von sozialen, politischen und wirtschaftlichen Aspekten des Kapitalismus zu betrachten, als unter Ökonomen. Die letztgenannte Kategorie könnte jedoch einige Aspekte der zugrunde liegenden methodischen Kritik interessant finden, die das Buch in Bezug auf die Identifizierung der neuen Merkmale des kognitiven Kapitalismus durchdringt. Auch Wissenschaftler, die sich für die sozialen Auswirkungen neuer Technologien und Medientheoretiker interessieren, könnten vom Lesen des Buches profitieren.

Trotz seiner gelegentlichen Ausführlichkeit und Unklarheit ist der Kognitive Kapitalismus wertvoll für die Art und Weise, wie er die Leser dazu veranlasst, unbehagliche Fragen über die Art des Wirtschaftssystems zu stellen, in dem wir leben.

Besetzen! Szenen aus dem besetzten Amerika. Astra Taylor und Keith Gessen.

Als eine kleine Gruppe von Aktivisten im September letzten Jahres den Zuccotti Park in Lower Manhattan besetzte, dachte niemand, dass es viel sein würde. Aber es dauerte nicht lange, bis die Occupy Wall Street mit einer Nation, die durch Bankenrettungsaktionen, Plutokratie und zunehmende soziale Ungleichheiten verbittert war, Hunderttausende wütender Demonstranten mobilisierte und ähnliche Lager in Dutzenden von Städten in den Vereinigten Staaten und Europa inspirierte. Als Wissenschaftler, der OWS sowohl persönlich als auch wissenschaftlich aufmerksam verfolgt hat, war ich begeistert, dass ich Occupy in die Hände bekam…: Szenen aus dem besetzten Amerika, einer der ersten Texte, die zu diesem Thema veröffentlicht wurden.

Occupy! wurde in einem unkonventionellen Stil komponiert. Es umfasst 34 kurze Kapitel und Dutzende von Skizzen und Fotos, die von einem Team von acht Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern ausgewählt und bearbeitet werden, die größtenteils aus radikalen Zeitschriften in New York wie n+1 und Dissent unter der Leitung von Astra Taylor und Keith Gessen stammen. Einige der Kapitel sind First-Person-Tagebucheinträge – die meisten davon von den Redakteuren selbst verfasst -, die Beobachtungen aus Berufen in den gesamten Vereinigten Staaten (in New York, Oakland, Boston, Atlanta usw.) berichten und ethnographische Perspektiven auf die Bewegung liefern. Andere sind Nachdrucke von viralen Blog-Posts oder Reden und Essays, die von prominenten Persönlichkeiten der Linken, darunter Slavoj Zizek, Judith Butler, Jodi Dean und Angela Davis, an OWS gerichtet wurden.

Leser, die mit den Grundzügen der Occupy-Bewegung nicht vertraut sind, werden die Insider-Einblicke schätzen, die das Buch bietet. Die Tagebucheinträge, die in einem zugänglichen Blog-Format verfasst sind, erfassen die Vitalität und Aufregung der Bewegung, während substantiellere Kapitel wichtige Analysepunkte liefern. Alex Vitale zum Beispiel kontextualisiert staatliche Gewalt gegen Occupy mit einem Überblick über die sich seit den 90er Jahren ändernden Polizeitaktiken. Aber für jeden, der die Bewegung in den Nachrichtenmedien und Blogs verfolgt hat, während sie sich entfaltete, gibt es hier nicht viel Neues. Die Stücke von Zizek und anderen waren während der Besetzungen online weit verbreitet, und die Kapitel über hochkarätige Occupy-Aktionen – wie Occupy the Boardroom, Stop Stop-and-Frisk und der „We are the 99%“ Tumblr – sind jedem bekannt, der OWS auf Facebook oder Twitter verfolgt hat.

Die Aktualität des Buches ist sowohl seine Stärke als auch seine Schwäche. Verso schaffte es, es vor Ende 2011, nur wenige Monate nach Beginn der Berufe, herauszubringen, was dem Text ein seltenes Gefühl von Unmittelbarkeit und Relevanz verleiht. Aber weil es so schnell aus der Tür geschoben wurde, beschränkt es sich meist auf die Beschreibung erster Ordnung und hat nicht die theoretische Tiefe, die eine längere zeitliche Perspektive bieten würde. Der Text wurde geschrieben, bevor die Polizei das Lager Zuccotti überfiel und bevor Occupy die breite öffentliche Unterstützung verlor, die es in den ersten Monaten genoss, so dass es nicht die Post-Mortem-Analyse anbieten kann, die die meisten Leser wünschen werden, und die Gründe für das Versäumnis der Bewegung, eine ernsthafte Herausforderung für die sozialen Läsionen zu stellen, die sie inspiriert haben, nicht anspricht. Wie konnte die größte soziale Bewegung in den USA seit den 1960er Jahren einen Moment beispiellosen politischen Potenzials nicht in einen substantiellen sozialen Wandel umsetzen? Wissenschaftler, die auf eine ernsthafte kritische Analyse hoffen, müssen sich woanders umsehen.

Das soll nicht heißen, dass Occupy keine Momente ausgezeichneter Einsicht beinhaltet. Während die allgemeine Ausrichtung des Buches feierlich ist (was nicht überraschend ist, da die Herausgeber alle erfahrene Aktivisten sind), bieten einige der Kapitel subtile Kritiken der Bewegung. Ein Beitrag von L. A. Kaufman ringt mit den Fehlern, die dem horizontalen, konsensorientierten Entscheidungsprozess innewohnen, den Occupy einsetzte. Audrea Lim weist darauf hin, dass es der Bewegung nicht gelungen ist, sinnvolle Verbindungen zu Einwanderern und anderen Arbeitern aus New York herzustellen. Und Nikil Saval argumentiert, dass Occupy eine wichtige Gelegenheit verpasst hat, um die Solidarität mit der Arbeiterbewegung zu stärken. Leider ist jedoch keines dieser Kapitel lang genug, um eine ernsthafte intellektuelle Arbeit zu ermöglichen.

Das Buch schließt mit einem intimen Stück im Tagebuch-Stil von Keith Gessen, das das einfängt, was ich für die Kernschwäche von Occupy halte. Er beschreibt, wie OWS mehr Energie auf die alltägliche Logistik des Lagerlebens als auf die Organisation des sozialen Wandels konzentrierte. Kleinere Entscheidungen wie die Verwaltung von Wäschestücken (eine mehrtägige Debatte), welche Art von Lagerbehältern zu kaufen sind (sie mussten fair gehandhabt und über Craigslist beschafft werden) und wie man die Trommelkreise einschränkt, ohne sie zu entfremden (einige betrachteten dies als Bürgerrechtsfrage), brachten oft Stunden wertvoller Zeit in Anspruch, wenn sie in Generalversammlungen konsensorientiert diskutiert wurden.

Mit anderen Worten, die Aktivisten der Besatzung verliebten sich in ihren eigenen radikalen Horizontalismus (die „Präfiguration“ einer neuen Gesellschaft, wie sie es nannten) und fetischisierten die körperliche Besetzung als revolutionäre Taktik. Dabei ignorierten sie Generationen von angesammeltem Wissen darüber, wie man erfolgreiche soziale Bewegungen mobilisieren kann, bis hin zur Weigerung, sich zu isolieren und um spezifische Anforderungen zu organisieren. Infolgedessen verlor die Nation – und vor allem die armen und arbeitenden Amerikaner – den Glauben an Occupys Fähigkeit, die Veränderung zu bewirken, die die Menschen so dringend brauchten, und ein Moment wahren revolutionären Potenzials schlüpfte durch die Finger der Geschichte.

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